Quando Zimri viu que a cidade havia sido tomada, entrou na fortaleza da casa do rei, incendiou o palácio sobre si e morreu (1 Reis 16:18). O texto resume a morte de Zimri como consequência de seus pecados, por fazer o que era mau perante o Senhor e andar no caminho de Jeroboão (1 Reis 16:19).
A disputa depois da morte de Zimri
A morte de Zimri não trouxe estabilidade imediata a Israel. Depois dele, o povo se dividiu. Uma parte seguia Tibni, filho de Ginate, para fazê-lo rei; outra parte seguia Omri (1 Reis 16:21). O grupo de Omri prevaleceu, Tibni morreu, e Omri tornou-se rei (1 Reis 16:2Isso significa que o golpe de Zimri aprofundou a crise do reino. Ele eliminou a casa de Baasa, mas não conseguiu estabelecer uma nova dinastia e muito menos inaugurar um tempo de arrependimento. Seu governo terminou quase tão rapidamente quanto começou, e sua morte abriu caminho para nova disputa interna, fazendo a crise espalhar.
Omri se tornaria um rei politicamente importante em Israel, fundador de uma nova dinastia e pai do rei Acabe (1 Reis 16:23-28). No entanto, o livro de Reis também avalia Omri negativamente do ponto de vista espiritual, dizendo que ele fez o que era mau perante o Senhor, assim como Jeroboão (1 Reis 16:25-26). Portanto, mesmo diante dessa sucessão de governantes, a crise espiritual de Israel Continuou e a referência posterior de Jezabel
Mais tarde, quando Jeú entrou em Jezreel, Jezabel lhe disse: “Teve paz Zimri, assassino de seu senhor?” (2 Reis 9:31). A frase relembrava Zimri como exemplo de alguém que matou o próprio rei. Portanto, essa referência posterior confirma como Zimri ficou associado à figura do traidor que assassinou seu senhor.
Jezabel usou o nome de Zimri para provocar Jeú, que também havia se levantado contra a casa reinante. No entanto, os contextos não são idênticos. Jeú é descrito na Bíblia como alguém que foi ungido por ordem profética para executar juízo contra a casa de Acabe (2 Reis 9:1-10), enquanto Zimri é apresentado em 1 Reis 16 como conspirador Culpado que a história de Zimri ensina?
A história de Zimri ensina, primeiro, que ambição e poder sem temor do Senhor produzem instabilidade e destruição. Zimri alcançou o trono, mas não encontrou nele segurança. Seu reinado durou apenas sete dias, mostrando a instabilidade política do Reino do Norte e a gravidade da infidelidade espiritual que atravessava suas dinastias.
Também ensina que Deus governa a história sem absolver a culpa humana. O extermínio da casa de Baasa cumpriu a palavra do Senhor, mas Zimri continuou responsável por ter assassinado seu senhor e praticado o mal. Em outras palavras, Zimri foi culpado por sua conspiração e violência, ainda que seus atos tenham ocorrido dentro da providência soberana de DeAlém disso, sua história adverte contra uma leitura meramente política da narrativa bíblica. Em 1 Reis, as conspirações do Reino do Norte são interpretadas à luz da aliança, da idolatria e da fidelidade ou infidelidade dos reis diante de Deus. Isso quer dizer que a crise de Israel não era apenas administrativa, mas profundamente espiritual.
Por fim, a história de Zimri contribui para o contraste maior entre os reis falhos de Israel e a necessidade de um rei justo. Essa expectativa é cumprida apenas em Jesus Cristo, o Rei que não toma o trono por violência pecaminosa, mas reina em justiça, obediência e redenção.
