apologeticavii.wordpress.comMas, e quanto aos Preceitos Permanentes? Parte significativa dos teólogos dividem os Preceitos do Antigo Testamento em, ao menos três partes. Esta forma tripartida de refletir este tema pode nos ajudar a refletir a respeito de quais destas partes devem ser práticas da igreja, por terem sido vistas, ou revistas, no estabelecimento da Nova Aliança.No Decálogo lemos sobre o Amor a Deus, o Primeiro Mandamento. Quando Jesus se reporta ao amor, como Mandamento, ele o coloca de duas formas (não vamos tratar dos detalhes neste momento). ‘Amai-vos uns aos outros como eu vos amei’, conforme João 13.34; e, ‘ame o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento. Este é o primeiro e maior mandamento. E, o segundo, semelhante a ele: ame o teu próximo como a ti mesmo’, conforme Mateus 22.37-39.

Nisto pensaiPodemos dividir, então, estes Preceitos, então, nestas três partes, ou seja: as Leis Cerimoniais, as Leis Civis e as Leis Morais.

Conforme o texto ‘Entendendo a Lei Moral e a Lei Cerimonial’, encontrado no site apologeticavii.wordpress.com, ‘a Lei pode ser dividida em três tipos: Cerimonial, Civil e Moral. De acordo com o Livro aos Hebreus, as Leis Cerimoniais eram sombras de Cristo. A sombra foi substituída pela realidade de Cristo e seu ato redentor. As Leis Cerimoniais foram cumpridas; portanto, a Igreja não observa as leis sacrificiais e os festivais. As leis cerimoniais foram aplicadas a Cristo, em grande parte pelo uso da tipologia. A Lei Moral continua efetiva; todavia, Cristo deu-lhe outro nível de sentido e aplicação. Lidou com a raiz das atividades éticas, incluindo atividades e motivos (o coração do homem)’.

Ainda de acordo com esta mesma fonte, ‘a este povo (o povo hebreu), considerado como um corpo político, Deus deu Leis Civis, que eram restritas àquela nacionalidade (Judaica), e agora não são aplicadas em outras nacionalidades, ou culturas, ou em outros ritos que não sejam os judaicos, relativos ao Sacerdócio Segundo a Ordem de Aarão’.

Assim, o que vem, portanto, para a vida da igreja são as Leis Morais, revisitadas por Jesus e pelos autores do Novo Testamento. Vou deixar um simples exemplo daquilo que vem da Antiga para a Nova Aliança Carlos Marins é teólogo, pastor e especialista no tema responsabilidade social.