A presença da esquerda evangélica também ganhou maior destaque na análise mais recente. André Janones aparece entre os principais nomes, enquanto Henrique Vieira, Marina Silva, Benedita da Silva e outros perfis ampliaram a circulação de conteúdos ligados à campanha. Um dos posts da Frente de Evangélicos pelo Estado de Direito, com 277 mil interações, questionou a ideia de um “voto evangélico” homogêneo e defendeu a autonomia da consciência dos eleitores. O relatório identifica ainda uma disputa para apresentar diferentes concepções sobre a relação entre fé, democracia, justiça social e atuação política.Essa movimentação representa uma mudança em relação ao início da série. No relatório 7, os pesquisadores já haviam identificado uma expansão da presença de lideranças políticas nas métricas de engajamento do ecossistema evangélico. Na edição 8, o cenário mostrava continuidade do predomínio da direita, mas também crescimento discreto da esquerda e aumento da quantidade de narrativas políticas em circulação. Agora, na edição 9, a campanha aparece ainda mais diretamente incorporada ao conteúdo dos perfis monitorados.

Interpretação política da fé

O aspecto mais amplo identificado pelos pesquisadores é que a disputa deixou de envolver somente qual candidato terá o apoio dos evangélicos. Ela também passou a envolver a própria definição do que significa ser cristão no debate público. O relatório registra, de um lado, lideranças que associam determinadas escolhas eleitorais a princípios do Evangelho e, de outro, grupos que contestam a existência de um posicionamento político necessariamente decorrente da identidade evangélica. Assim, a eleição passa a ser também um campo de disputa pela interpretação política da É importante, contudo, delimitar o alcance dos dados. O levantamento não é uma pesquisa eleitoral e não mede a intenção de voto dos evangélicos brasileiros. Trata-se de um monitoramento de narrativas digitais realizado a partir de perfis de lideranças religiosas e políticas, organizações, veículos de mídia e influenciadores. Na edição 8, por exemplo, foram monitorados 573 perfis em Instagram, YouTube, X, TikTok e Facebook, com 26.762 resultados e 189 milhões de interações. A metodologia utiliza, entre outros procedimentos, a análise das 50 publicações mais interativas de diferentes grupos funcionais.O cenário descrito pelo relatório revela, portanto, um ambiente evangélico digital cada vez mais atravessado pela disputa eleitoral. Temas religiosos, decisões judiciais, economia, apostas, programas sociais, símbolos católicos e denúncias envolvendo instituições passaram a ser incorporados às estratégias de mobilização. Na reta final da eleição, a fé não aparece apenas como identidade compartilhada, mas como território de disputa narrativa entre diferentes projetos políticos e diferentes interpretações sobre o papel do cristão na vida pública.